你想要往生到西方極樂世界，你應當要修三福

你想要往生到西方極樂世界，你應當要修三福，沒有福德，沒有善根，沒有因緣，不能往生。《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生必須具備的條件，要有福。極樂世界是福地，福地福人居，我們沒有福報就去不了，所以一定要懂得修福，那個地方是最大福報的人才能往生。

第一福是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你沒有這麼大的福報不行。第一福是萬福的大根大本，是什麼？就是孝跟敬，孝親、敬師，尊敬長輩，這是萬福之根。人不孝順父母、不尊重長輩，這人福報就完了，從根拔掉了。根是孝，根是敬。我說過了，中國傳統文化的根就是孝，中國傳統文化的本就是敬，不知道孝親，不知道尊重長輩，根沒有了。根沒有了，萬福就完了，福就沒有了。

福沒有了是什麼？惡就起來，萬惡就從這起來。萬惡起來之後，後面的果報就是災難，也就是千萬災難統統浮現出來，這個不能不知道。這個根本是什麼？《印光法師文鈔》裡頭節錄下總共大概七十條，就是講這個根本，現在人可憐，完全不知道。這本書讀了之後，你就曉得今天社會為什麼會亂，今天地球上災難為什麼這麼多，用什麼方法來對治，這屬於敬，你就明白了。

《文鈔》分量太大，一般人看到不想去讀它，這把最重要的抄出來了，七十多條，不多，精華之精華，中心的中心。這個七十幾條，是佛的心，是聖人的心，印光大師的心，每一個眾生的真心。希望大家不能疏忽，你們想讀印光大師全部的著作，讀這個就可以了。讀這個能救自己、能救家庭、能救社會、能救國家、能救世界，所以今天講到這裡，特別給大家介紹。我年歲大了，不想幹了，不能幹了，萬緣放下，一心念佛，求生淨土，這些好東西介紹給大家。

中國過去歷代帝王，對於傳統文化儒釋道，他們懂得，他們內行，用儒治國。唐太宗的《群書治要》是以儒為主，治國；以佛教民，教化天下老百姓用什麼？用佛，把人都教好了；用道祭祖，祭天地鬼神、祭祖宗用道家的儀式。傳統文化真正在中國社會發揮、做出來了，讓社會安定，國家富強，帶領世界和諧，這是中國過去帝王所謂千秋大業。末代的帝王不遵守祖宗的教誨，只貪圖自己的享受，結果都亡國，政權被別人奪去，取而代之。所以我們有幸，生在末法還能得人身，能遇到大乘，能遇到淨宗，能遇到聖賢的典籍，雖然不能兼善天下，獨善其身足夠了。兼善天下是緣分，有緣要做，捨己為人。沒有緣，努力念佛，早生淨土，這個重要。

第一福，我們把它落實在儒釋道的三個根。孝親尊師，也就是說落實倫理道德，我們用《弟子規》。落實因果教育，落實在《感應篇》。大家千萬不要誤會，印光大師苦口婆心講得好，如果不相信因果，這個世界決定沒有救，他這話說得很肯定，最後這個世界就像外國人講的世界末日，它要走向滅亡。所以因果能救世，不能不重視，是真的不是假的。善決定有善果，惡決定有惡報，業因果報絲毫不爽。

唐太宗是個好皇帝，因為殺人太多，最後還是墮無間地獄。我們印這部《群書治要》把他救出來。我們是無意的，印《群書治要》不是為他，你看他沾了光，他就憑這部書離開地獄。到我這裡來感恩，我感到很意外，告訴我一句話，他這部書可以救全世界。這句話很重要，因為我們印這個書，絕對沒有念頭幫助全世界，沒有這個念頭，我們只是幫助自己國家，沒想到全世界。他提醒我，這個書可以救全世界，所以我們才把它翻成白話文，翻成外國文字，送給聯合國，讓聯合國去翻成聯合國通用的文字，六種語言，請他們去翻。

這怎麼個落實法。所以慈心不殺落實在《感應篇》，因果教育。後面修十善業，《十善業道》，這是佛教。慈心不殺，道教。所以這個四句，儒釋道，落實在儒釋道的三個紮根教育。從這個地方再向上提升，才「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。這是學佛的條件，沒有前面這第一福，你就不具備學佛的條件，學佛是假的，不是真的。那我們要問，真正學佛的人有沒有？沒有了，全是假的。為什麼？孝親尊師沒做到，不相信因果報應，不知道修十善業。這前面不具足，你怎麼能有第二層？第二是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這第二福。這三句是二乘福，就是聲聞、緣覺。

後面這一條，就是現在經上講的，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。這是菩薩福，這四句是建立在第二福的基礎上，第二福是建立在第一福的基礎上，像三層樓一樣，沒有下面，怎麼會有上面？所以孝敬是根之根，沒有孝敬，什麼都不談了，全是假的。真正能講求孝敬，一定從父母講起，對父母都不孝，他對誰能盡孝？這不可能的事情；對老師不敬，說對別人敬，是假的不是真的。

父母給我們的是身命，老師給我們是慧命，人在世間，這兩個是最大的恩人。不知恩不報恩，他什麼樣的惡事他都能做得出來。我們總看，三福總共是十一句，前面十句是自利，都是為自己，最後一句是為別人，叫「勸進行者」。我們要勸導，行是肯修行的人，不肯修行，勸他沒用。進是幫助他促進，幫助他提升，這是菩薩行。末後這一條裡頭，特別有一句「深信因果」，這一句難得！因為這三條，第一條是人天法，第二條是小乘法，第三條是大乘法，深信因果放在大乘裡面，意思不好懂。

我初學佛的時候，對於這一句想了好幾個星期，想不通，如果深信因果放在第一福裡頭，就什麼事都沒有。第一福是什麼？人天。我們人天都相信因果，善有善報，惡有惡報，為什麼菩薩還不相信？想了兩個星期之後，怎樣？這個因果不是普通的因果，不是善惡因果，不是這個意思。這因果是什麼？念佛是因，成佛是果，這就想通了。菩薩不念佛，不能成佛；菩薩要想成佛，得念佛。念佛是因，成佛是果，這才能講通。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二十集）2012/11/18　檔名：02-040-0020